А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | И | К | Л | М | Н | О | П | P | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Э | Ю | Я

Жадность
Жадность — это попытка неразумного человека сделать свою жизнь осмысленной. Но запомните, я подчеркиваю: попытка неразумного человека. Ни одно количественное изменение не может по-настоящему изменить вашу жизнь. Вы можете иметь миллион долларов или миллиард долла­ров; ничего не изменится. Это значит просто смотреть в на­правлении количества.
Что вам действительно нужно—это качественная транс-Формация вашего существа. Нужно наполнить вашу жизнь светом. Нужно некое внутреннее богатство; внешнее богат­ство не поможет. На самом деле, оно еще больше заставит вас осознать вашу внутреннюю нищету—по контрасту. И если У вас есть миллион долларов, и ничего не происходит — как вы можете надеяться, что, если у вас будет два миллиона, что-то произойдет? Если один миллион долларов не дал вам ничего, то и два миллиона ничего вам не дадут. Если миллион Долларов дал вам какую-то внутреннюю радость, внутрен­нюю роскошь, то, конечно, два миллиона долларов увеличат это вдвое; у вас станет больше. Но люди никогда об этом не Думают. Они все мчатся — почти бессознательно, — требуя одно и то же снова и снова, все больше и больше.
Жадность означает желание большего без понимание полной тщетности этого. Если меньшее не дает вам ничег то ничего не случится, если того же у вас будет больше.

Жажда (внутренняя потребность)
Просветление — не желание, и вы должны понять раз­ницу между желаниями и внутренней потребностью. Вы желаете денег, вы желаете положения, вы желаете власти, вы желаете тысячи и одной вещи. Но когда вы хотите пить, это не желание; это потребность, исходящая из каждой кле­точки вашего существа, — блуждающего в пустыне...

Стремление туманно... а внутренняя потребность совер­шенно отличается от желаний и стремлений. И желания, и стремления принадлежат к голове: первые направлены к четко определенному предмету, вторые — к туманным иде­алам. Внутренняя потребность, внутренняя жажда принад­лежит сердцу, не уму. Сердце испытывает жажду и стра­дает от жажды. Сердцу нет дела до денег и власти; жажда сердца утолима только любовью... и в высшем и конечном итоге — Богом, который есть чистейшая форма любви и ни­что другое. Это полезное упражнение: размышлять о значе­нии слов, которые кажутся похожими. Это даст вам ясность.
Внутренняя потребность — это просто жажда, и она прекрасна.

Абхилаш значит жажда, глубокая внутренняя устрем­ленность к божественному. Это не просто желание или стремление, потому что желание и стремление принадлежат уму. Поэтому я говорю: жажда. Она гораздо глуб­же. Ты вовлечен тотально — самим своим существова­нием, каждым фибром существа; каждая твоя клетка умирает от жажды.
Ты как человек, который заблудился в пустыне, и он хочет пить, и он не может найти воды. Сначала жажда в уме, но постепенно он начинает чувствовать ее в теле. По­том постепенно она становится так тотальна, что он просто жажда и ничего больше. Не остается даже слова «жажда». Он есть жажда. Вот смысл слова «абхилаш».
В английском языке нет слова, чтобы передать точно, поэтому необходимо объяснение. Словари переводят его как «желание», «стремление», но они упускают всю суть. В санскрите у нас есть множество слов, описывающих раз­ного рода желания. Абхилаш — высшего порядка устрем­ленность, неизъяснимая тяга к предельному, к превосхож-дению себя, тоска по ненайденному дому, страсть к тому, чтобы проснуться. Это божественная жажда, божественная неутоленность. И человек, чувствующий ее, — блажен.

Желудок
Желудок должен постоянно изменяться вместе с умом. Если вы в гневе, ваш желудок в одном состоянии. Если вы любите, ваш желудок в другом состоянии. Когда вы в гне­ве, вы моментально чувствуете сильнейшее напряжение в желудке, жар, кипение. Когда вы в любящем состоянии, вы чувствуете, как в желудке что-то расслабляется. Когда вы счастливы, у вас один желудок, а когда вы несчастны, У вас другой желудок.
Вот каким образом у людей, которые постоянно в стрес­се и напряжении, в желудке появляются язвы. Это просто говорит о том, что постоянное напряжение в уме создает Раны в желудке. Для них нет другого выхода, пока они не Изменят свой ум.
У нас есть выражение: «Я этого не перевариваю» — «терпеть не могу»*. Это совершенно правильное выраже­ние. Есть вещи, которых вы «не перевариваете». Все долж­но перевариваться. Кто-то оскорбляет вас, и вы говорите: «Я этого не проглочу. Я этого так не оставлю». Ведь все, что вы проглатываете, отправляется в желудок, и это оказы­вает свое воздействие.
Когда ум начинает изменяться, параллельно начинает изменяться желудок. И вот мое наблюдение: люди, которые занимаются медитацией, неизбежно подходят к моменту, когда их желудку приходится перестроиться.
Поэтому великие мастера медитации пришли к вегета­рианству. Это не философия. Это никак не было связано ни с каким философским подходом. Просто путем глубо­кой медитации они пришли к тому пониманию, что многие вещи они не в состоянии переварить. Это невозможно.
Вегетарианство есть не что иное, как тень глубокой медитации. Если человек продолжает медитировать, со временем он видит, что есть мясо становится невозмож­но. Не потому, что кто-то сказал, что нельзя есть мясо; я, по крайней мере, этого не говорю. Ешьте что хотите. Но если вы глубоко войдете в медитацию, однажды вы про­сто не сможете переваривать мясо. Оно будет тошнотвор­но. Вас будет тошнить от одной мысли о том, чтобы есть мясо; оно будет невыносимо для вашего желудка. Тогда вы будете чувствовать, что живете в танцующем мире, таком плавном, тонком и изящном, — и вы не сможете понять, как вы ели мясо раньше. Есть мясо покажется невозможным — и зачем?
Мы способны переваривать мясо и ему подобное, по­тому что в уме присутствует множество животных ин­стинктов: гнев, жадность, ненависть, насилие. Стоит все­му этому исчезнуть из ума, как параллельно оно исчезнет также и из желудка.
   
Жена
Я мало знаю о женах. Я неженатый мужчина. Вы зада­ли этот вопрос не по адресу. Но я видел многих жен и мно­гих мужей. Имейте в виду, это не мой опыт — только мое наблюдение!
Есть две вещи, необходимые, чтобы ваша жена была счастлива. Первое: позвольте ей думать, что все и всегда делается так, как она хочет. И второе: позаботьтесь о том, чтобы так и было.

Я получил вопрос: «Мне надоел мой муж. Я перепробо­вала все, но, похоже, ничего не помогает. Нет ли у тебя ка­ких-нибудь идей?»
Не много — только одна. Напиши пяти своим подругам письмо примерно такого содержания:
Здравствуйте!
Это письмо начато такой же женщиной, как и вы, в надеж­де принести облегчение уставшим и недовольным женам.
В отличие от многих «цепных» писем, вам не придется ничего платить. Просто пошлите копию этого письма пяти своим подругам, которые так же устали и отчаялись. Потом упакуйте своего мужа в посылку и пошлите его женщине, стоящей первой в списке, а свое имя добавьте в конец спи­ска. Когда ваше имя окажется наверху списка, вы получите 16 478 мужчин, и некоторые из них будут намного лучше, чем тот, который у вас есть сейчас.
Не разбивайте цепь! Верьте!
Одна женщина разорвала цепь — и получила своего су­кина сына назад.
На момент написания этого письма одна моя подру­га получила 183 мужчины. Вчера они ее похоронили... но трем гробовщикам понадобилось 36 часов, чтобы убрать Улыбку с ее лица.

Женственность
Уважайте женственность — она выше, определенно выше, чем мужские качества. Но мужской шовинистиче­ский ум не способен это принять. Из-за комплекса непол­ноценности мужской ум пытался подавить женственность; и, конечно, поскольку мужское агрессивно, насильственно, разрушительно, оно может подавлять. Женственность вос­приимчива, она легко сдается; она умеет отпускать ситуа­цию, она умеет приспосабливаться, поэтому она приспосо­билась даже к мужскому шовинизму.
Все прошлое человечества безобразно, и причина в том, что мы не давали расцвести женским качествам.
Становитесь все более и более восприимчивыми, чув­ствительными, творческими, любящими, танцующими, по­ющими — и именно так вы будете становиться более и более | медитативными. И чем вы медитативнее, тем больше вы за­метите в себе женских качеств: они расцветают в вас.

Жертвы
Если родители жертвуют собой ради своих детей, рано или поздно, состарившись, они потребуют от них ответных жертв. Они скажут: «Мы стольким пожертвовали ради тебя, теперь пожертвуй собой ради нас».
Государство требует жертв от своих граждан, церковь требует жертв от своих прихожан, все требуют жертв. Оглянитесь: они все обступают вас и требуют жертв. Они учат вас, что в жертвовании есть нечто моральное.
Самопожертвование аморально! Жертвуете вы собой ради государства, ради религии или ради своих детей, это аморально. Это аморально, потому что оно не позволяет вам проживать свою жизнь. Вы становитесь печальными, вы разочаровываетесь и затем, уже в свою очередь, начинаете принуждать других к жертвам ради вас. Тогда жизнь всего мира становится изуродованной и парализованной...
Я учу вас любить себя. Вы созданы не для того, чтобы жертвовать собой ради других. Вы созданы не для того, что­бы служить другим. Вам внушили это, потому что другие люди хотят, чтобы вы им служили, чтобы вы жертвовали собой ради них. Поскольку они хотят, чтобы вы служили им, им приходится служить вам; поскольку они хотят, что­бы вы жертвовали собой ради них, им приходится жертво­вать собой ради вас. И в конце концов все мы с ножом у гор­ла требуем друг у друга самопожертвования.
Все эти взаимные жертвования должны быть отброшены. Вы созданы для того, чтобы жить и праздновать, точно так же и другие люди созданы для того, чтобы жить и праздновать.

Жизни, прошлые
Ко мне приходят люди, которые хотят знать о своих прошлых жизнях. У них действительно были прошлые жизни, но это не так важно. Зачем вам это знать? Что вы можете сделать со своим прошлым? Сейчас вы уже ничего не можете сделать. Прошлое прошло и не подлежит пере­делке. Вы ничего не можете изменить. Вы не можете вер­нуться в прошлое. Именно поэтому природа в своей му­дрости не позволяет вам помнить прошлые жизни. Иначе вы просто сойдете с ума. Представьте, что вы влюблены в какую-то девушку. Если вы вдруг осознаете, что в вашей прошлой жизни эта девушка была вашей матерью, вы ока­жетесь в смятении. Что вам теперь делать? Теперь, когда вы знаете, что любимая девушка в прошлой жизни была ва­шей матерью, занимаясь с ней любовью, вы будете испыты­вать чувство вины. Не занимаясь любовью, вы тоже будете испытывать чувство вины, потому что вы ее любите.
Именно поэтому я и говорю, что природа поступает муд­ро, не позволяя вам помнить прошлые жизни, — до тех пор, пока вы не подойдете к той точке, когда это станет допусти­мо; когда вы станете настолько медитативными, что ничто не сможет привести вас в смятение. Тогда ворота распах­нутся, и перед вами предстанут все ваши прошлые жизни. Это происходит автоматически...
Вы не помните и не вспоминаете, потому что вам бы было очень трудно это выдержать. Если с этой своей жизнью вы творите невесть что, то, если вы вспомните свои прошлые жизни, вы просто сойдете с ума. Не думайте об этом. Это не очень важно.
Важно быть здесь и сейчас — и найти свою дорогу.

Жизнь
Я говорю вам, жизнь — это единственная истина. Нет никакого другого Бога, кроме жизни. Поэтому позвольте жизни во всех ее проявлениях, цветах, измерениях захва­тить вас — всем цветам радуги, всем нотам музыки. Это очень просто, и, если это вам удастся... Это просто, потому что вопрос только в том, чтобы расслабиться. Не толкайте реку, позвольте реке отнести вас к океану. Она уже течет. Расслабьтесь, не напрягайтесь и не пытайтесь быть духов­ными. Не создавайте никакого разделения между матери­ей и духом. Существование едино, материя и дух — это две стороны одной монеты. Расслабьтесь, будьте в покое и теките с рекой. Будьте скорее азартным игроком, нежели бизнесменом, и тогда вы сможете познать божественность, потому что игрок умеет рисковать. Игрок не расчетлив, он может поставить на карту все, что у него есть. Но тре­пет игрока, который ставит на карту все и ждет... что те­перь будет? В это самое мгновение может распахнуться окно. Это самое мгновение может стать трансформацией внутреннего гештальта.
Будьте пьяны, пьяны жизнью, пьяны вином существова­ния. Не оставайтесь трезвенником. Трезвый человек мертв.
Пейте вино жизни. В ней столько поэзии, столько любви, столько сочной энергии. Каждый миг возможна весна. Просто позовите весну и впустите в себя солнце и ветер, и дождь...

Журналистка
Журналисты постоянно выискивают сенсации. Весь их бизнес основывается на сенсациях. Они эксплуатируют са­мые низкие человеческие инстинкты. Журналистика еще не повзрослела. Она еще не стала зрелой. Если случается изнасилование, об этом тут же сообщают в новостях. Если совершается убийство, об этом тут же говорят в новостях. Если происходит самоубийство, об этом тут же сообщают в новостях. Обо всем уродливом, отвратительном, преступ­ном сообщают в новостях. Но в новостях не сообщают ни о чем прекрасном. Если собака укусила человека, это не но­вости, так, обычное дело; но если человек укусил собаку, тогда это новости. Журналиста не интересует, правда это или не правда, — достаточно каких-то слухов.
Существует одно старое определение, кто такой фило­соф. Философ—это слепой человек, пытающийся отыскать ночью в темной комнате черную кошку, которой там нет. Это старое определение философа. Позвольте мне к этому кое-что добавить. Журналист — это человек, который эту кошку находит. Так рождаются новости.