Osho CHAKRA BREEATHING Meditation

The Chakra Breathing Meditation can help you to become aware of and experience each of the seven chakras. This meditation is ictive and uses deep rapid breathing and body movement to open and bring awareness and vitality to them. It is accompanied by music and bells that energetically support and signal the beginning of each stage.

Eyes remain closed for the whole meditation.

First stage: 45 minutes

Stand with your feet apart as wide as your shoulders. Open your mouth and begin to take deep rapid breaths into your chakras, your energy centers. Start with the lowest center, the first chakra. Whenever you hear the bell, then move your breathing up into the next chakra. Your breathing should become more rapid and more gentle as you move upwards through each of the chakras. Let your body be loose and relaxed. You can move, shake, or do any slight movement that will support your breathing. At the seventh chakra, you will hear three bells. Now let your breathing turn and slowly fall back through all the seven chakras down to the first again.You have about two minutes to reach back to the first chakra. This cycle is repeated three times. You will be guided through the meditation.

Second stage: 15 minutes

Sit down with your eyes closed, be silent and watch whatever is happening within.

< Prev		Next >

Отрешенный и непреклонный

Что бы тебя ни настигло — счастье или горе, — иди вперед, отрешенный и непреклонный.
Гаутама Будда. ″Дхаммапада″ (около 500 г. до н.э.)

Единственное, что разрушает вашу естественную способность радоваться, — это ваш набитый желаниями ум. Он превращает вас в нищих. Когда же все желания отброшены, вы — император. Радость — это естественное состояние вашего существа.
Просто попробуйте жить без желаний и посмотрите, что будет происходить. Когда нет желаний, нет и ума. Когда нет желаний, внутри вас нет шума. Когда нет желаний, нет ни прошлого, ни будущего. Когда нет желаний, вы полностью удовлетворены здесь-и-сейчас. А быть удовлетворенными здесь-и-сейчас и есть радость.
И куда бы такой человек ни направился, где бы он ни появился, за ним струится его аромат. Будда — это круглый год весна.

Comment

В будущем было бы очень важно изменить структуру языка, на котором мы говорим, поскольку нынешний наш язык основан на незнании. Например, начиная чувствовать голод, вы сразу же говорите: ″Я голоден″. Это создает отождествление, и возникает чувство, что вы действительно голодны. Но это не так. Язык не должен провоцировать эту неверную идею: ″Я голоден″. Ведь на самом деле вы лишь наблюдаете за тем, что тело чувствует голод; вы наблюдаете за тем, что желудок пуст и хочет быть наполнен едой, — но это не связано с вами. Вы — наблюдатель. Вы всегда наблюдаете, вы ничего не делаете. Как наблюдатель, вы всегда остаетесь в стороне. Погружайтесь в наблюдение как можно глубже — именно это Будда называет випассаной, способностью проникать в суть. Просто наблюдайте своим внутренним зрением за всем, что происходит, и оставайтесь незатронутыми и ни к чему не привязывайтесь.
Стойкий, старой закваски индейский воин с семью стрелами, впившимися в его грудь и ноги, кое-как добрался до лагеря.
Доктор осмотрел его и заметил:
— Поразительная выносливость. Больно? Старый вояка промычал:
— Только когда я смеюсь.
На самом деле, даже в этой ситуации стрелы причиняют вред не вам — и они не причиняют вреда Будде. Это не значит, что если вы пронзите Будду стрелой, он не почувствует боли; боль будет. Будда почувствует ее еще острее, чем вы, потому что он обладает высокой, тонкой чувствительностью, — вы же лишены чувствительности, вы вялы, полумертвы. Ученые говорят, что вы позволяете только двум процентам информации проникать в вас; девяносто восемь процентов остается снаружи, ваши чувства не воспринимают их. Будде же доступны все сто процентов того, что приходит к нему из мира, поэтому, когда его пронзает стрела, она ранит его на все сто процентов. А вас она ранит только на два процента.
И между вами огромная разница: Будда — наблюдатель. Стрела ранит, но она ранит не его. Он наблюдает за событием, как если бы оно происходило с кем-то другим. Он испытывает сострадание к телу — в Будде есть сострадание, он чувствует его, — но он знает, что он — не тело. Он заботится о теле, потому что уважает его. Тело так прекрасно ему служит, это такой хороший дом, в нем можно жить, — Будда заботится о теле, но остается от него в стороне.
Будда продолжает наблюдать даже тогда, когда тело умирает. Его наблюдение остается с ним до самого конца. Жизнь в теле прекращается, а Будда продолжает наблюдать за телом, которое умерло. Если вы способны наблюдать и тогда, вы выходите за пределы смерти.

Card of a week
Opening the Budda

Отрешенный и непреклонный

Osho Jokes

Daily Meditation

День

Вечер

Meditation Here and Now

Отрешенный и непреклонный

Comment