А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | И | К | Л | М | Н | О | П | P | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Э | Ю | Я

Лень
Если все станут ленивыми, мы будем жить в прекрас­ном мире, где нет ни войн, ни атомного оружия, ни пре­ступлений, ни тюрем, ни судей, ни полицейских, ни пре­зидентов, ни премьер-министров. Люди станут такими ленивыми, что им не понадобится вся та чушь, которую наша активность делает абсолютно необходимой. Заду­майтесь: разве хоть один ленивый человек когда-нибудь сделал что-то плохое? И, тем не менее, бедных «ленивцев» повсеместно осуждают.
Ленивые люди никогда не наносили никому вреда. Они не могут, они не готовы так напрячься.
Настоящие проблемы создают активные люди.
Поэтому, если вы ленивы, не расстраивайтесь. Если вы спросите меня, для меня это абсолютно приемлемо. Я хочу, чтобы мир стал менее активным, чтобы люди больше на­слаждались ленью, — расслаблялись на пляже, принимали солнечные ванны, играли на гитаре... делали все, что разре­шается делать ленивым людям, и не делали ничего такого, что делают активные люди. Именно активные люди породи­ли Чингиз-Хана, Тамерлана, Надиршаха, Адольфа Гитлера, Иосифа Сталина, Муссолини и Рональда Рейгана. Миру следует избавиться от этих активных людей. О ленивых людях никто не пишет, после них не остается истории. Наверняка в мире были ленивые люди, но никто не пишет о них в учеб­никах по истории. Ленивые люди — это сама соль земли.

Ликование
Ликование лучше, чем радость, потому что радость под­разумевает, что что-то закончилось, завершилось, что где-то поставлена точка.
Ликование безостановочно, оно течет, как река. Оно не знает остановок, нигде невозможно поставить точку. Жизнь — это, скорее, ликование, чем радость, потому что как только радость заканчивается, вы тут же перемеща­етесь в ее полярную противоположность. Вы становитесь печальным, впадаете в отчаяние и снова начинаете искать радость. Вы вспоминаете всю красоту радости, вас терзает ностальгия, отчаяние, что ее больше нет.
Ликование ближе к жизни. Жизнь должна быть лико­ванием, она им и является. Вы переходите с одного пика на другой, в непрерывном потоке. Превратить свою жизнь в непрерывный поток можно, только если вам удастся вклю­чить в свою радость также и грусть, — только тогда. Если грусть противопоставляется радости, тогда радость закон­чится и в свои права вступит грусть. Подобно тому, как за Днем следует ночь, за радостью будет следовать печаль.
Ликование—это искусство. Оно означает, что танец про­должается. День или ночь—не имеет значения: когда насту­пает день, вы наслаждаетесь солнцем и светом, а когда при­ходит ночь, вы наслаждаетесь темнотой, ее глубиной, ее бар­хатным прикосновением. Но танец продолжается. Ликование продолжается — в беде и радости, в молодости и старости, в одиночестве и вместе с кем-то, в жизни и смерти.
Поэтому я делаю больший акцент на ликовании, чем на Радости. Ликование гораздо более всеобъемлюще, — оно включает в себя обе противоположности, а потому оно бо­лее тотально. Все тотальное божественно, все частичное теряет качество божественности.

Лицо
Я слышал, что, когда Авраам Линкольн выбирал людей для своего кабинета, один из его советников предложил ка­кого-то человека. Авраам отклонил его. Советник спросил, почему. Линкольн сказал: «Мне не нравится его лицо». Это не может быть причиной! Советник сказал: «Но он не ответ­ственен за свое лицо. По крайней мере, это не должно быть причиной. Что он может с этим поделать? Ничего».
Линкольн сказал: «Нет. После сорока лет каждый чело­век отвечает за свое лицо».
Я согласен с ним. Абсолютно верно. После сорока вы от­вечаете за свое лицо. Так вы жили, любили, беспокоились. Это ваше поведение, отношения. Таким несчастным или таким экстатичным вы позволяли себе быть. Это ваша ав­тобиография.

Личность
Если вы знаете себе цену, вас не задевает, что думают о вас другие люди, принимают они вас или отвергают. Если вас задевает то, что вас отвергают или принимают, это го­ворит только об одном — что вы не знаете себе цену, что вы не знаете своего существа, не знаете, что внутри вас живет Бог, что вы являетесь вместилищем божественного.
Поэтому вы беспокоитесь о том, что о вас думают — от мнения других людей для вас много что зависит. От мне­ния других людей зависит ваше эго — ваше существо ни от кого не зависит. Именно поэтому человек существа всегда мятежник, а человек эго вынужден постоянно идти на компромисс с обществом. Эгоисту приходится идти на компро­мисс, потому что, если он не пойдет на компромисс, никто не поддержит его эго. Эго нуждается в поддержке других людей, оно ищет опору в других людях: чем большее коли­чество людей вас одобряет, тем более развитым, утончен­ным и рафинированным становится ваше эго.
Именно поэтому люди читают такие книги, как книга Дейла Карнеги «Как завоевывать друзей и оказывать вли­яние на людей», книги Наполеона Хилла и другие. Суще­ствуют тысячи так называемых философов, которые учат людей, как оттачивать и приукрашивать свое эго.
Современный ум очень обеспокоен тем, какое вы произ­водите впечатление на других. Почему? Потому что мы поте­ряли всякий контакт со своим существом. Все, что у нас есть, это эго, а эго нуждается в поддержке других людей. Если вы разочаровываете других людей, они прекращают свою под­держку. Чем больше вы соответствуете их ожиданиям, тем больше превращаетесь в раба. Тогда вы делаете все, что они от вас хотят. Вы просто повинуетесь, постоянно идете на ком­промисс. Нравится вам это или не нравится, не важно; глав­ное, чтобы это нравилось другим. Если им нравится, чтобы вы улыбались, вы улыбаетесь. Пусть ваша улыбка фальшива, это не важно, — главное, что это нравится людям. Им нра­вится ваша улыбка, а значит, они вас любят. Они вас любят, а значит, будут уделять вам внимание, будут проявлять к вам уважение. Они удовлетворят вашу нужду быть нужным.
Весь этот процесс мы и называем жизнью. Неуди­вительно тогда, что жизнь превращается в одно долгое разочарование.

Логика
Логика верит в две категории — известное и неизвест­ное. То, что сегодня неизвестно, завтра станет известным. То, что известно сегодня, было неизвестно вчера. Поэтому между известным и неизвестным нет большой разницы они принадлежат к одной категории. Логика не верит в не­познаваемое, а непознаваемое — это самое сердце жизни, сам пульс вселенной.
Я не против логики. Пользуйтесь ею — в применении к предметам, в применении к внешнему, обычному миру это прекрасная стратегия, но остерегайтесь брать ее с со­бой в более глубокие слои жизни и переживания. Там она станет помехой.
Логика — это ум. Ум полезен для понимания объективно­го мира. Ум является препятствием в понимании субъектив­ного мира, потому что субъективный мир выше ума, за пре-   ; делами ума. Вы можете использовать глаза, для того чтобы ,!,| видеть других, но вы не можете использовать глаза, для того ; I чтобы видеть самого себя. Если вы хотите увидеть себя сво- Ц ими же глазами, вам придется взять зеркало. Когда вы смо-   ; трите в зеркало, вы создаете отражение себя — которое не   ' является вами, безусловно, не является вами; вы видите лишь   ; отражение. Логика видит лишь отраженное великолепие су­ществования, она не может увидеть само существование, по­тому что существование гораздо глубже логических понятий.

Ложь
Мы живем во лжи. Мы говорим о правде, но живем во лжи. На самом деле, мы говорим о правде только для того, чтобы скрыть ложь в своей жизни. Мы к ней настолько привыкли, мы так искусно ею пользуемся, что даже не осо­знаем всю эту ложь. Мы постоянно, совершенно бессозна­тельно играем в эти игры. Мы делаем это не специально, это уже просто привычка.
Начните наблюдать те моменты, когда вы лжете... И сра­зу же останавливайтесь! Вы удивитесь, когда обнаружите, что лжете в течение всего дня, иногда намеренно, но чаще ..,, всего ненамеренно, без всяких причин! Это просто стало привычным поведением. Кто-то к вам приходит, и вы расплываетесь в улыбке. Это лживая улыбка—вежливая, формаль­ная, но все же лживая. Вы что-то кому-то говорите—просто из соображений этикета, но это все равно ложь. Мало-пома­лу отбрасывайте эти вещи, и вы увидите, что случается ве­ликая трансформация, потому что высвобождается энергия, которая уходила на ложь. Только эта энергия может стать правдой. Мы вкладываем всю свою энергию в поддержание лжи, и поэтому нам не остается энергии на правду.

Лоно
Некоторые люди никогда не покидают материнского лона. Даже когда они умирают, их потребность в присутствии других людей, их потребность в связанности, в отношениях продолжается. Они не вышли из лона матери. Физически они родились много-много лет назад; человеку может быть восемьдесят, девяносто лет. Девяносто лет назад он вышел на свет, но все эти девяносто лет он прожил в связанности — всегда стремясь, всегда жаждая телесного контакта. Он жил внутри утраченного лона, снова и снова, в своих мечтах. Говорят, что всякий раз, когда мужчина влюбляется в женщину — неважно, что он думает, — он снова возвраща­ется в лоно. И очень вероятно, почти наверное — я говорю «почти», потому что это еще не доказанная научно гипоте­за, — что это острое желание войти в тело женщины, сек­суальная потребность, может быть не чем иным, как под­меной желания вернуться в лоно. Вся сексуальность может быть стремлением снова войти в лоно. И психологи говорят, что всеми способами, которые придумал человек, чтобы до­ставить своему телу комфорт, удобство, он пытается воссо­здать лоно снаружи. Посмотрите на комфортную комнату: если она действительно комфортная, то в ней должно быть что-то похожее на лоно — теплота, уютность, шелк, бар­хат — внутреннее прикосновение к коже матери. Подушки, кровать — все дает вам ощущение комфорта только тогда, когда это каким-то образом связано с лоном.
Сейчас на Западе изобрели небольшие резервуары, по­добные лону, матке. Эти резервуары наполняются чуть те­плой водой, точно той же температуры, что и матка матери. В глубокой темноте человек плавает в резервуаре, в абсо­лютном комфорте — в темноте, точно как в матке. Они на­зываются резервуарами медитации. Они помогают: человек чувствует себя очень-очень спокойным, возникает внутрен­нее счастье — вы снова становитесь ребенком. Ребенок в матке живет в жидкости определенной температуры. У этой жидкости есть все ингредиенты моря, та же самая соленая вода с теми же самыми ингредиентами. Именно благодаря этому ученые установили, что человек произошел от рыб — потому что в матке все еще сохраняется атмосфера моря.
Весь комфорт, если заглянуть глубоко, подобен лону. И всякий раз, когда вы лежите с женщиной, свернувшись калачиком, вы чувствуете себя хорошо. Любой мужчина, сколько бы ему ни было лет, снова становится ребенком; лю­бая женщина, как бы молода она ни была, снова становит­ся матерью. Когда они влюбляются друг в друга, женщина начинает играть роль матери, а мужчина начинает играть роль ребенка. Даже в юности женщина становится матерью, даже в старости мужчина становится ребенком.

Лунный свет
Мужественность, резкость, напряженность, страст­ность, агрессивность, насильственность — это качества сол­нечного света. Качества лунного света — это женственность, мягкость, нежность, восприимчивость, любовь. И это не про­сто поэтическая метафора: даже наука пришла к выводу, что между лунным и солнечным светом есть разница.
Мистики знали это веками: в ночь полнолуния люди го­раздо чаще становятся просветленными, чем в другое время. Я не слышал о том, чтобы кто-нибудь стал просветленным днем. Будда, Махавира, Лао-цзы — все они стали просвет­ленными ночью. Это не может быть просто совпадением.
Ночь женственна, день мужествен; а просветление слу­чается только в очень женственном состоянии, в состоянии глубокой восприимчивости. Мужчина вы или женщина, не имеет значения, — вы должны быть восприимчивы. Бога не-Бозможно завоевать, его можно только пригласить — и ждать.

Любовь
Вы можете любить весь мир. Человеку нужно любить. Любовь ни в коем случае не должна быть собственнической. Она не должна ничего исключать, она должна включать все. Только когда любовь включает в себя все, вы понимаете, что это такое. Когда любовь исключает и ограничивается одним объектом, вы сужаете ее настолько, что убиваете ее. Вы разрушаете ее бесконечность. Вы пытаетесь втиснуть целое небо в крошечное пространство, но малое простран­ство не может его вместить.
Каждый должен любить. Любовь не должна быть просто отношениями, она должна быть состоянием существа. Всег­да, когда вы любите кого-то одного, в нем вы любите всех. Если с вами действительно случилась любовь, вы внезап­но обнаружите, что вы любите деревья, птиц, небо и людей. Когда вы влюбились в одного мужчину или одну женщину, что на самом деле произошло? Когда вы влюбились в одну женщину, вы влюбились во всех женщин. Ваша любимая — лишь один представитель, ваша любимая — просто пример всех женщин, которые существовали в этом мире, которые существуют в этом мире и будут в нем существовать. Одна эта женщина — просто врата к женственности. Но женщи­на — это не только женщина, это также человеческое су­щество. Таким образом, вы влюбились во всех человеческих существ. Женщина — это не только человеческое существо, это также и живое существо. Таким образом, вы влюбились во все живые существа. Когда вы влюбляетесь, вы с удив­лением обнаруживаете, что ваша энергия любви течет во всех направлениях. Это и есть настоящая любовь.
Собственническая любовь — не настоящая любовь. Она так тесна, что душит саму себя и душит другого человека. Но до сих пор было только так — любовь никогда не вклю­чала в себя все. Вас учили любви, которая исключает.
Проявления любви таинственны. Проявления любви почти противоположны проявлениям внешнего мира. На­пример, если вы хотите иметь больше во внешнем мире, вы должны накапливать. В мире любви, если вы хотите больше любви, вы должны ее дарить, вы должны ее отдавать. Только отдавая, вы сможете ее сохранить. Это совершенно другой закон, закон, противоположный законам экономики.
В мире денег работает один закон: если вы хотите боль­ше денег, вы должны их накапливать, вы должны эксплуа­тировать, вы должны быть скупым, — только тогда их бу­дет становиться все больше. Если вы будете постоянно ими делиться, они не будут накапливаться.
В мире любви действует прямо противоположный закон: если вы удерживаете любовь, она умирает, она становится затхлой. Творческая энергия, которая ее наполняет, стано­вится разрушительной, она может даже стать убийствен­ной, суицидальной. Энергия, которая могла бы стать великим благословением, превращается в бедствие для вас и других людей. Энергия, которая могла бы стать нектаром, превра­щается в яд. Удерживайте ее, и она сразу превратится в яд. Дарите ее, позвольте ей течь, и она будет оставаться некта­ром. Чем больше вы ее отдаете, тем больше ее прибывает.
 
Любовью, занятие
Половина человечества много веков не знала оргазма. И вы не должны думать, что, если женщина не знала оргазма, муж­чина был в лучшем положении. Не позволяя женщине испы­тывать оргазм, он лишается собственного оргазма.
Нужно понять кое-что важное. Мужская сексуальность локальна, она ограничивается гениталиями и сексуальным центром мозга. Но у женщины по-другому. Ее сексу­альность распространяется на все тело. Все ее тело чув­ствительно, эротично. Поскольку мужская сексуальность локальна, она очень мала. Женская сексуальность — это нечто очень большое. Мужчина испытывает оргазм за не­сколько секунд; женщина еще даже не разогрелась. Муж­чина так торопится — можно подумать, будто он исполня­ет срочную работу, которую нужно побыстрее закончить; то же самое с любовью.
Интересно, зачем вообще мужчина занимается любо­вью? Всего две-три секунды, и все кончено. Женщина только разогрелась, а мужчина уже исчерпан... это не значит, что он достиг оргазма; эякуляция не оргазм; но он поворачивается на другой бок и засыпает. А женщина — и не одна женщи­на, миллионы женщин — плачет горькими слезами после «любви» со своими мужчинами, потому что ее бросили на полдороги. Ее подстрекают вступить в игру, но игра конча­ется прежде, чем она успеет прийти к заключению.
Тот факт, что мужчина торопится, имеет очень важную подоплеку; вот что я хочу сказать: не позволив женщи­не первый оргазм, он должен научиться достигать его как можно быстрее. Поэтому женщина потеряла нечто неверо­ятно прекрасное, нечто священное на земле — и вместе с ней потерял мужчина.

Любопытство
Любопытство хорошо, любопытство прекрасно, но не останавливайтесь на нем. Это хорошее начало, но не конец, потому что любопытство никогда не горячо и не интенсив­но. Это интеллектуальная гимнастика.
Быть любопытным хорошо, потому что именно так на­чинается исследовательское путешествие в существование; но если просто оставаться любопытным, в этом не будет Интенсивности. Можно двигаться от одного любопытного явления к другому — вы станете дрейфующей льдиной: с одной волны на другую, нигде не бросая якорь.
Любопытство хорошо в качестве начала, но потом нужно стать более страстным. Нужно сделать жизнь исканием а не только любопытством. Что я подразумеваю под тем чтобы сделать жизнь исканием?
Любопытство рождает вопросы, но ваша жизнь не ста­новится вопрошанием. Вопросов много, вопрошание одно. Когда какой-то вопрос становится для вас настолько важ­ным, что ради него вы готовы пожертвовать своей жиз­нью — тогда это вопрошание, поиск. Когда какой-то вопрос имеет такую важность, такую значительность, что вы мо­жете рискнуть, можете поставить на карту все, что у вас есть — тогда он становится вопрошанием.
Любопытство хорошо в качестве отправного пункта для поиска, но многие люди всю жизнь остаются только любопытными. Их жизнь — пустая трата времени; они как перекати-поле, они не пускают корней. Они остаются в детском возрасте, они никогда не становятся зрелыми. Они задают тысячу и один вопрос, но на самом деле их не интересуют ответы. Пока вы отвечаете, они уже пригото­вили следующий вопрос. В действительности, когда Ма­стер отвечает на вопрос... если ученик просто любопытен, он уже думает о том, какой следующий вопрос он задаст. Он вообще не слушает ответ. Его не интересует ответ, ему нравится задавать вопрос…
Хорошо быть любопытным в начале, но не оставайтесь любопытным всегда. Чтобы расти, вам понадобится боль­шая страсть. Любопытства недостаточно, чтобы преобра­зить вашу жизнь. Оно поверхностно, мелко. Вам придется создать пламенное желание узнать истину, сильнейшую, интенсивную страсть к истине.
Поскольку для этого нужна смелость, поскольку это свя­зано с риском, люди продолжают думать о вопросах. Этим они заменяют поиск.