Анекдоты от Ошо
Семейная пара привела маленького сына в цирк. Когда на арене появились гориллы, отец как раз отлучился, а малыш стал приставать к матери: ″Что это такое длинное висит у гориллы между ног?″
Мать смутилась и ответила: ″Да так, чепуха, сынок″.
Когда вернулся муж, жена решила сходить за попкорном; пока она отсутствовала, малыш начал приставать к отцу: ″Папа, что это такое большое висит между ног гориллы?″
Отец улыбнулся и ответил: ″Это пенис, сынок″.
Малыш удивился, но тут же спросил: ″А почему мама сказала, что это чепуха?″
″Сынок, - гордо произнес отец, - я избаловал эту женщину″.
Мать смутилась и ответила: ″Да так, чепуха, сынок″.
Когда вернулся муж, жена решила сходить за попкорном; пока она отсутствовала, малыш начал приставать к отцу: ″Папа, что это такое большое висит между ног гориллы?″
Отец улыбнулся и ответил: ″Это пенис, сынок″.
Малыш удивился, но тут же спросил: ″А почему мама сказала, что это чепуха?″
″Сынок, - гордо произнес отец, - я избаловал эту женщину″.
Ежедневная медитация
месяц:11 день:18
День
Человек, посвятивший себя только медитации, что-то теряет; человек, посвятивший себя только любви, тоже что-то теряет. Целостный человек посвящает себя и тому, и другому — он знает обе стороны монеты, которую держит в руке. Все ценности есть в этом человеке. Его жизнь стала редким явлением, прекрасной песней, невероятным переживанием. Он выше земли: он живет на земле, но стал частью неба. Он — чудо, он — парадокс, и в своей парадоксальности он целен. А быть целостным — значит быть святым. Вот определение святости.
Вечер
Пословица гласит: «Что посеешь, то и пожнешь». Если мы несчастны, значит, мы сеяли несчастье. Никто кроме нас самих не может сделать нас несчастными. Безусловно, между посевом и жатвой проходит какое-то время... поэтому несчастья кажутся нам незаслуженными. Мы обвиняем в своих несчастьях кого угодно, только не себя.
Ты должен взять на себя ответственность за свою жизнь. Иногда это очень трудно, я знаю! Если твоя жизнь — сплошное страдание, трудно сказать себе: «Да, я причина этого ада». Это трудно, но так ты откроешь дверь, ведущую к преображению: «Если я отвечаю за этот ад, я могу создать вместо него рай. Если я причинил себе столько страданий, я могу отказаться от них и прийти к экстазу». Ответственность приносит свободу и способность творить.
Причины того, что с тобой происходит, — в тебе самом. Осознав это, ты освобождаешься от гнета внешних обстоятельств. Теперь все зависит от тебя — теперь ты можешь петь прекрасные песни и танцевать прекрасные танцы, ты можешь превратить свою жизнь в праздник, в нескончаемый праздник, и никто не сможет тебе помешать. Этим выбором ты доказываешь свое человеческое достоинство. Бог уважает индивидуальность. Ты обрел индивидуальность, когда взял ответственность на себя.
Ты должен взять на себя ответственность за свою жизнь. Иногда это очень трудно, я знаю! Если твоя жизнь — сплошное страдание, трудно сказать себе: «Да, я причина этого ада». Это трудно, но так ты откроешь дверь, ведущую к преображению: «Если я отвечаю за этот ад, я могу создать вместо него рай. Если я причинил себе столько страданий, я могу отказаться от них и прийти к экстазу». Ответственность приносит свободу и способность творить.
Причины того, что с тобой происходит, — в тебе самом. Осознав это, ты освобождаешься от гнета внешних обстоятельств. Теперь все зависит от тебя — теперь ты можешь петь прекрасные песни и танцевать прекрасные танцы, ты можешь превратить свою жизнь в праздник, в нескончаемый праздник, и никто не сможет тебе помешать. Этим выбором ты доказываешь свое человеческое достоинство. Бог уважает индивидуальность. Ты обрел индивидуальность, когда взял ответственность на себя.
Медитация Здесь и Сейчас
ДОБЛЕСТЬ
Подлинная доблесть не в том, чтобы завоевать мир, но в том, чтобы завоевать себя.
Быть в мире воином и бороться — вполне заурядно. Каждый сражается в большей или меньшей мере, потому что сражается весь мир. Война продолжается непрерывно: иногда горячая, иногда холодная.
Все и каждый сражаются, потому что каждого воспитывают в честолюбии, каждого отравляют амбициями. А где амбиции, там борьба, там соревнование. У каждого столько амбиций, потому что все общества, существовавшие до сих пор, держатся на амбициозности. Все системы образования только и делают, что прививают детям амбициозность и стремление к успеху.
Подлинная доблесть, настоящая борьба не снаружи, настоящая борьба внутри; настоящий завоевательный поход обращен внутрь. Может быть, Александр был великим воином, но в том, что касалось его инстинктов, он был рабом Может быть, Наполеон был великим солдатом, но в том, что касалось его собственного гнева, похоти и собственничества, он был так же зауряден, как любой другой человек.
Настоящими храбрецами были Иисус, Будда, Патан-джали — подобные им люди. Они преодолели себя. Теперь никакое желание не может ими помыкать и распоряжаться, теперь никакой бессознательный инстинкт не может иметь над ними власти. Они стали хозяевами собственных жизней.
Все и каждый сражаются, потому что каждого воспитывают в честолюбии, каждого отравляют амбициями. А где амбиции, там борьба, там соревнование. У каждого столько амбиций, потому что все общества, существовавшие до сих пор, держатся на амбициозности. Все системы образования только и делают, что прививают детям амбициозность и стремление к успеху.
Подлинная доблесть, настоящая борьба не снаружи, настоящая борьба внутри; настоящий завоевательный поход обращен внутрь. Может быть, Александр был великим воином, но в том, что касалось его инстинктов, он был рабом Может быть, Наполеон был великим солдатом, но в том, что касалось его собственного гнева, похоти и собственничества, он был так же зауряден, как любой другой человек.
Настоящими храбрецами были Иисус, Будда, Патан-джали — подобные им люди. Они преодолели себя. Теперь никакое желание не может ими помыкать и распоряжаться, теперь никакой бессознательный инстинкт не может иметь над ними власти. Они стали хозяевами собственных жизней.
