Рассказывают, что один человек умирал, и жена, чтобы его утешить, говорила: ″Не волнуйся, не переживай, рано или поздно я к тебе там присоединюсь″. ″Но только не изменяй мне здесь″, — простонал умирающий. Он, наверное, боялся. Откуда в нем это опасение в последний момент? Видимо, этот страх сидел в нем всегда. ″Я никогда не буду тебе изменять″, — пообещала ему жена. ″Если ты хоть раз мне изменишь, — заявил он, — я перевернусь в гробу. Мне это будет очень больно″. Лет десять спустя умерла и жена. У врат Рая Святой Петр спросил ее: ″Кого ты хотела бы встретить первым?″ ″Моего мужа, конечно″, — ответила она. ″Как его зовут?″ — поинтересовался Святой Петр. ″Абрахам″, — сказала жена. Но Святой Петр возразил: ″Будет трудно его найти, у нас тут миллионы Абрахамов, расскажи поточнее, кто он″. Жена подумала и сказала: ″С последним вздохом он сказал, что, если я изменю ему, то он перевернется в гробу″. Святой Петр воскликнул: «Все понятно, можешь не продолжать! Ты, конечно, имеешь в виду Вращающегося Абрахама?»
Ежедневная медитация
месяц:4 день:25
День
Возблагодари красоту, окружающую всех нас, красоту, которую мы не осознаем. Возблагодари рассвет, закат, звезды, облака, людей, ибо все это — проявления Бога. Стань песней благодарения. Смотри на мир глазами благодарения. Не будь критичным. Будучи критичным, ты, наверно, упустишь все, что значимо. Будь творцом, не будь критиком. Ты можешь стать творцом, лишь зная, как благодарить. Творчество рождается из благодарения. Ты начинаешь делиться собой с другими. Увидев красоту, великолепие бытия, постарайся сделать его еще чуть более прекрасным. Так рождается творчество. Творчество — это попытка привнести красоту в жизнь, привнести в нее улыбку, смех, радость, любовь к бытию. Творчество — это попытка сделать жизнь лучше по сравнению с тем, какой ты ее нашел. Таково подлинное поклонение.
Вечер
Медитация подводит тебя к самой двери. Это величайшее путешествие — от головы к сердцу, от логики к любви, от абстрактного знания к чувственному восприятию. Поэт ближе к этой двери, чем ученый; танцор ближе к этой двери, чем политик; любящий ближе к этой двери, чем бизнесмен. Но лишь благодаря медитации поэт может осознать, что нужно сделать еще один шаг, иначе он так и простоит у самой двери храма. Поэт так и делает: он стоит у двери храма и смотрит наружу. Мистик тоже стоит у этой двери, но он смотрит вовнутрь. Мистик и поэт стоят рядом, почти на одном и том же месте, но у мистика есть медитация. Медитация разворачивает тебя на сто восемьдесят градусов, и ты смотришь уже не наружу, теперь твой взор обращен вовнутрь. У поэта и мистика различные направления. Они стоят на одной ступени, они находятся в одном пространстве, они подошли к одной и той же двери. Но поэт смотрит наружу, мистик смотрит вовнутрь. В этом вся разница — огромная разница. Как только мистик заглянул вовнутрь, он бросается вовнутрь — ничто не может его остановить. Желание броситься вовнутрь неодолимо. Медитация дает тебе возможность сделать последний шаг. А потому сфокусируйся лишь на одном, помни лишь одно слово — медитация. Вложи в медитацию все свои силы, всю свою энергию.
Медитация Здесь и Сейчас
ПОНИМАНИЕ
Главная проблема — почему вы есть? — исчезнет, только когда бы достигнете самого центра своего существа, не раньше.
Без глубокой медитации понимание не придет. Его не может вам дать никто другой; вы должны его заслужить... тяжелыми усилиями, борьбой, жертвой вы должны его заслужить, и только тогда проблемы исчезнут.
Главная проблема — почему вы есть? — исчезнет, только когда вы достигнете самого центра своего существа, не раньше. В этом центре вы узнаете, что были всегда. Вопрос «почему?» отпадает. Вы были всегда, были в разных формах.
Формы менялись, но вы были всегда. Формы будут продолжать меняться, но вы будете всегда. Вы составляете часть этого целого. Река впадает в океан, и снова воды океана поднимаются и становятся облаками. Снова они становятся рекой, и река впадает в океан, потом океан снова становится облаками... Процесс продолжается — будто вращается колесо. Вы были много раз. Вы будете много раз. По сути, вы были вечность и будете вечность. В существовании нет начала, нет конца — оно вечно.
Я могу вам сказать об этом, но такой подход не даст понимания. Когда вы войдете глубоко внутрь себя и откроете святая святых собственного существа, когда вы войдете в этот внутренний алтарь, внезапно вы осознаете, что были всегда.
Ошо о динамической медитации: фильм содержит отрывки из бесед Ошо, где он говорит о динамической медитации.
Ошо Динамическая медитация - Ежедневная утренняя медитация на международном медитационном курорте. Когда сон закончился, вся природа оживает, ночь ушла, темноты больше нет, солнце взошло, и все стало сознательным и бдительным. И в этой первой медитации вы должны постоянно быть бдительными, сознательными и сознающими, что бы вы ни делали. Оставайтесь свидетелями. Не теряйтесь.
Динамическая медитация длится один час и состоит из пяти стадий. Ее можно делать самомостоятельно, но в группе она проходит намного сильнее. Это индивидуальный опыт, так что не обращайте внимание на окружающих и держите глаза закрытыми в течение всей медитации, желательно использовать повязку. Лучше всего делать медитацию на пустой желудок и в свободной, удобной одежде.
“Это медитация, в которой Вы должны постоянно быть внимательны, осознанны, что бы вы ни делали. Оставайтесь свидетелем. Не теряйтесь. Во время дыхания вы можете забыться. Вы можете настолько слиться с дыханием, что забудете о свидетеле. Но тогда вы упустите.”
“Дышите как можно быстрее, как можно глубже. Вложите в это всю свою энергию, но при этом оставайтесь свидетелем. Наблюдайте все, что происходит, как будто ты просто зритель, как будто все это происходит с кем-то другим, как будто все происходит в теле, а сознание просто центривовано и наблюдает.”
“Это наблюдение нужно сохранять на всех трех стадиях. И когда все останавливается, и в четвертой стадии Вы стали полностью замерли, застыли, тогда осознанность достигнет своего пика”. Ошо
Инструкция к ОШО Динамической Медитации:
Ошо Динамическая медитация продолжается один час и идет в пять стадий под сопровождение специальной музыки. Ее можно делать одному, но энергия будет более высокой, если ее делают в группе. Это - индивидуальный опыт, так что вы не должны обращать внимания на окружающее и держать глаза закрытыми, желательно с повязкой. Лучше всего заниматься этим на пустой желудок и носить свободную, удобную одежду.
Первая стадия - 10 минут Хаотично дышите через нос, концентрируясь на выдохе. Тело позаботится о вдохе. Делайте это настолько быстро и полно, насколько возможно - а потом еще полнее, пока вы буквально не станете самим дыханием. Используйте естественные движения вашего тела. в качестве помощи в подъеме энергии. Чувствуйте как она поднимается, но не давайте ей воли в течении всей первой стадии.
Вторая стадия - 10 минут Взорвитесь! Пусть все, что нужно выплеснется наружу. Станьте совсем безумным, вопите, кричите, прыгайте, тряситесь, танцуйте, пойте, смейтесь, "выбросите себя наружу". Ничего не держите про запас, двигайте всем телом. Какое-нибудь небольшое действие часто помогает начать. Никогда не позволяйте вмешиваться уму в то, что происходит. Будьте тотальны.
Третья стадия- 10 минут Прыгайте с поднятыми руками, выкрикивайте мантру "Ху! Ху! Ху!" настолько глубоко, насколько возможно. Каждый раз, когда вы приземляетесь на всю стопу, пусть звук глубоко ударяет в сексуальный центр. Дайте всему, что вы имеете, полностью истощиться.
Четвертая стадия - 15 минут Остановитесь! Замрите там, где вы находитесь, и в той позиции, в которой оказались в этот момент. Не проявляйтесь в теле никак. Кашель, движение, все, что угодно, будет рассеивать течение энергии, и усилие будет утрачено. Будьте свидетелем всему, что с вами происходит.
Пятая стадия - 15 минут Празднуйте и радуйтесь, с музыкой и танцем, выражая свою благодарность ко всему. Несите свое счастье через весь день.
Динамическая Медитация сопровождается музыкой, созданной под руководством Ошо. Музыка поддерживает энергию и указывает на начало каждой стадии медитационной техники. Здесь Вы можете бесплатно скачать музыку к ОШО Динамической Медитации
Если ваше место для медитации не позволяет вам шуметь, вы можете заниматься ею тихо: вместо того, чтоб издавать звуки, направьте катарсис на второй стадии исключительно на телесные движения. На третьей стадии звуком "Ху" можно ударять, произнося его в уме, и пятая стадия может стать выразительным танцем.
ПОМНИТЕ: Оставайтесь Свидетелем.
Это медитация, в которой вы постоянно должны быть чутким, внимательным, осознающим все, что вы делаете. Оставайтесь свидетелем. Не забывайтесь.
Три первых шага готовят вас к встрече с мгновением. Они делают вас сознательным. Это и есть медитация. В медитации случается нечто, пребывающее за пределами слов. Как только это случится, вы уже не останетесь прежним; это невозможно. Это рост, а не просто переживание. Это рост.
Смотрите Внутрь — вдох и выдох. Что за счастье! Как сладок вкус свободы! Гаутама Будда.
Будда дал миру совершенно новое видение медитации. До Будды представление о медитации предписывало делать ее один или два раза в день: один час утром, один час вечером, и все. Будда совершенно по-новому подошел ко всему процессу медитации. Он говорил, что та медитация, которую вы делаете один час утром, один час вечером, четыре или пять раз в день, не имеет особой ценности. Вы не можете ″делать″ медитацию отдельно от жизни только в течение одного часа или пятнадцати минут. Медитация должна стать самой вашей жизнью, она должна быть как дыхание. Вы не можете дышать один час утром и один час вечером — в таком случае вечер никогда не наступит. Она должна быть как дыхание: даже когда вы спите, ваше дыхание продолжается. Вы можете впасть в кому, но ваше дыхание будет продолжаться. Будда говорит, что медитацией должно быть пронизано все ваше существование, только тогда она сможет вас трансформировать. И он разработал новую технику медитации. Его величайший дар миру - <i>випассана</i>. Ни один мастер не сделал подобного дара. Иисус, Махавира, Лао-цзы и Заратустра, несомненно были великими мастерами, но их вклад по сравнению с вкладом Будды - ничто. Даже если суммировать их вклады, то и тогда вклад Будды окажется гораздо более значительным. Будда оставил человечеству научный метод, простой, но тем не менее оказывающий такое воздействие, что, как только вы настраиваетесь на него, он становится постоянным фактором вашей жизни. Вам не нужно ничего делать; вам предстоит совершить действие только вначале. Вам нужно овладеть одним умением, и оно останется с вами; больше вам не нужно ничего делать. Что бы вы ни делали, обретенная способность будет с вами. Она станет фоном вашей жизни, ее задним планом. Вы гуляете, но вы гуляете медитативно. Вы едите, но едите медитативно. Вы спите, но спите медитативно. Помните, даже качество сна медитирующего человека совершенно отличается от качества сна того, кто не медитирует. Все становится другим, потому что в вашу жизнь вошел новый фактор и изменил ваше видение. Випассана означает наблюдение за дыханием. Но это не то же самое, что <i>пранаяма</i> в йоге. Вам не нужно подстраивать дыхание под определенный ритм, не нужно дышать глубоко или дышать часто. Нет, вы не меняете ритм своего дыхания; то, как вы дышите, совершенно неважно. Дыхание используется только как средство для наблюдения, поскольку это постоянное явление внутри вас. Вы можете просто за ним наблюдать. И это самое тонкое явление. Если вы сможете наблюдать за дыханием, тогда вам легче наблюдать за своими мыслями. Наиболее значительный вклад Будды состоит в том, что он обнаружил взаимосвязь между дыханием и мышлением. Он был первым во всей истории человечества, кто абсолютно ясно указал на то, что дыхание и мышление глубоко связаны между собой. Дыхание — это физическая часть мышления, а мышление — это психическая часть дыхания. Они не разделены между собой, они являются двумя сторонами одной и той же медали. Будда — первый человек, который говорил о <i>телоуме</i> как о едином целом. Он первым говорил о человеке как о психосоматическом феномене. Он не говорил о теле и уме, он говорил о <i>телоуме</i>. Это не две отдельные сущности, поэтому не нужно никакого ″и″, которое бы их соединяло. Они уже соединены: <i>телоум</i>— не нужно даже дефиса; <i>телоум</i>— это единое целое. И любой процесс в теле имеет аналог в вашей психологии, и наоборот. Те, кто медитирует, сталкиваются с одним и тем же явлением: когда ум перестает работать, дыхание тоже останавливается. И тогда возникает очень сильный страх. Не бойтесь. Многие медитирующие говорили мне: ″Мы так сильно испугались, потому что вдруг осознали, что дыхание остановилось″. Естественно, вы думаете, что, когда дыхание останавливается, приближается смерь. Вам кажется, что вы вот-вот умрете. Да, дыхание останавливается, когда вы умираете, но оно также останавливается и в глубокой медитации. Поэтому медитация и смерть обладают одним общим признаком: в обоих случаях дыхание останавливается. Поэтому, если человек познает медитацию, он также познает смерть. Вот почему тот, кто медитирует, становится свободным от страха смерти: он знает, что дыхание может остановиться, а он все еще будет жив. Дыхание — это еще не жизнь; жизнь — гораздо более широкое явление. Дыхание — это только связь с телом. Связь может оборваться — это не означает, что жизнь закончилась. Жизнь продолжается, она не прекращается только потому, что исчезло дыхание. Будда говорит: ″Наблюдайте за дыханием; пусть оно будет обычным — таким, какое оно есть″. Сядьте спокойно и наблюдайте за своим дыханием. И, конечно же, имеет значение поза, в которой вы сидите; поза Будды, поза лотоса, вам поможет. Когда вы сидите в позе лотоса, прямо, со скрещенными ногами, ваш позвоночник направлен точно так же, как сила гравитации, и поэтому тело находится в наиболее расслабленном состоянии. Позвольте позвоночнику выпрямиться, а телу свободно покоиться на нем — без напряжения. Тело должно быть расслабленным, спина — прямой, так чтобы гравитация оказывала на вас наименьшее воздействие. Поза лотоса важна с разных точек зрения. Она полезна не только для тела, она оказывает влияние и на ум, она его изменяет. Когда вы сидите в позе лотоса, имеет значение то, что прямая спина образовывает с землей угол в девяносто градусов. В таком положении вы способны быть наиболее разумными, наиболее бдительными и наименее сонными. И когда вы наблюдаете за дыханием, позвольте ему быть естественным. Вам не нужно глубоко дышать. Не нужно менять дыхание, просто наблюдайте за ним. И вы будете удивлены: в тот момент, когда вы начинаете наблюдать, дыхание меняется — сам факт того, что вы за ним наблюдаете, заставляет его меняться, дыхание уже не может быть прежним. Небольшие изменения в сознании немедленно влияют на дыхание. Легко заметить, что наблюдение за дыханием всегда делает его более глубоким. И если это происходит само собой — хорошо, но вы не должны менять дыхание намеренно. Наблюдая за дыханием, вы будете удивлены тем, что по мере того как оно становится спокойным и ровным, ваш ум также становится умиротворенным и тихим. И, кроме того, наблюдение за дыханием делает вас способными наблюдать за умом. Это только начало, это первая часть медитации — физическая часть. А вторая часть — психологическая: вы начинаете наблюдать за более тонкими явлениями в уме — мыслями, желаниями, воспоминаниями. И по мере углубления вашей наблюдательности начинают происходить чудеса: шум и суета в вашем уме становятся все менее и менее интенсивными, постепенно затихают, и наступает тишина; пространство тишины увеличивается, интервалы между мыслями становятся более длительными. Через какое-то время мыслей не остается совсем. Проходят минуты, часы... И этот процесс подчинен определенной арифметике: в тот день, когда вы сможете оставаться абсолютно пустыми в течение сорока восьми минут, вы станете просветленными, к сорок девятой минуте вы станете просветленными. Но это не должно быть усилием с вашей стороны; не нужно смотреть на часы, потому что каждый раз, когда вы отвлекаетесь на что-то, появляется мысль. Вы должны будете начать считать с самого начала, вы снова окажетесь в нулевой точке. Не смотрите на часы.
Комментарий
Наблюдение за вдохом и выдохом — это способ, с помощью которого вы двигаетесь внутрь. Многие говорили вам: ″Смотрите внутрь″. Сократ говорил: ″Смотрите внутрь, познайте себя″. Но никто не говорил вам, как это делать. Будда же дает вам понятный метод: наблюдение за вдохом и выдохом. Именно благодаря дыханию вы соединяетесь с собой. Дыхание — это мост между душой и телом. Если вы способны наблюдать за дыханием, через какое-то время вы начнете видеть свое тело как нечто отдельное от вас, и вы будете также видеть дыхание как нечто отдельное от вас, потому что наблюдатель не может быть наблюдаемым. И в один прекрасный день вы вдруг поймете, что вы только лишь свидетель. А свидетель, естественно, отличается от всего того, чему он является свидетелем. В этот самый момент вы станете свободными.