Анекдоты от Ошо
Та роковая ночь в старом Иерусалиме. На втором этаже Мак-Дональдса Иисус проводит прощальный ужин.
Клоун, Рональд Мак-Дональд, носится вокруг, подавая каждой компании шляпы, и насвистывает, пытаясь рассмешить серьезных святых.
Но Иисус, выглядевший уныло весь вечер, неожиданно ставит свой стакан с вином, и кричит через прокуренную комнату:
— Петр! — он кричит, показывая пальцем. — Петр! Сегодня ночью ты собираешься предать меня!
— О нет, Господи! — взывает Петр, бледнея, — я никогда бы не предал тебя!
— 0′кей, Петр, — говорит Иисус, — я просто проверял тебя. Иди сюда, съешь хлеба и выпей вина со мной.
Вот они едят хлеб и пьют вино. Потом Иисус говорит:
— 0′кей, Петр, можешь идти.
Тогда Иисус оглядывает комнату снова и зовет Иоанна, своего любимого ученика.
— Иоанн! — кричит Иисус, — Иоанн! Этой ночью ты собираешься предать меня!
— О нет, Господи! — отвечает Иоанн, падая в шоке со скамейки. — Я бы никогда не предал тебя. Это просто невозможно!
— 0′кей, Иоанн! — отвечает Иисус. — Не кипятись. Я просто проверял. Иди сюда, выпей вина и поешь хлеба со мной!
По мере продолжения вечера Иисус зовет своих апостолов, одного за другим, к себе; ест хлеб и пьет вино с каждым из них.
Наконец его блуждающие глаза останавливаются на Иуде, который просидел в углу весь прошедший час, беседуя с Марией Магдалиной.
— Иуда?! — кричит Иисус.
— Да, Господи! — отвечает Иуда, поправляя свою рубашку.
— Иуда! — восклицает Иисус. — Иди сюда! Ты мне нужен!
— Да, Господи, — говорит Иуда, вскакивая и взволнованно останавливаясь перед Иисусом.
— Иуда! — произносит Иисус. — Сегодня ночью ты собираешься предать меня!
— О Иисус Христос! — восклицает Иуда. — Почему до меня очередь доходит лишь тогда, когда ты уже пьян?
Клоун, Рональд Мак-Дональд, носится вокруг, подавая каждой компании шляпы, и насвистывает, пытаясь рассмешить серьезных святых.
Но Иисус, выглядевший уныло весь вечер, неожиданно ставит свой стакан с вином, и кричит через прокуренную комнату:
— Петр! — он кричит, показывая пальцем. — Петр! Сегодня ночью ты собираешься предать меня!
— О нет, Господи! — взывает Петр, бледнея, — я никогда бы не предал тебя!
— 0′кей, Петр, — говорит Иисус, — я просто проверял тебя. Иди сюда, съешь хлеба и выпей вина со мной.
Вот они едят хлеб и пьют вино. Потом Иисус говорит:
— 0′кей, Петр, можешь идти.
Тогда Иисус оглядывает комнату снова и зовет Иоанна, своего любимого ученика.
— Иоанн! — кричит Иисус, — Иоанн! Этой ночью ты собираешься предать меня!
— О нет, Господи! — отвечает Иоанн, падая в шоке со скамейки. — Я бы никогда не предал тебя. Это просто невозможно!
— 0′кей, Иоанн! — отвечает Иисус. — Не кипятись. Я просто проверял. Иди сюда, выпей вина и поешь хлеба со мной!
По мере продолжения вечера Иисус зовет своих апостолов, одного за другим, к себе; ест хлеб и пьет вино с каждым из них.
Наконец его блуждающие глаза останавливаются на Иуде, который просидел в углу весь прошедший час, беседуя с Марией Магдалиной.
— Иуда?! — кричит Иисус.
— Да, Господи! — отвечает Иуда, поправляя свою рубашку.
— Иуда! — восклицает Иисус. — Иди сюда! Ты мне нужен!
— Да, Господи, — говорит Иуда, вскакивая и взволнованно останавливаясь перед Иисусом.
— Иуда! — произносит Иисус. — Сегодня ночью ты собираешься предать меня!
— О Иисус Христос! — восклицает Иуда. — Почему до меня очередь доходит лишь тогда, когда ты уже пьян?
Ежедневная медитация
месяц:11 день:23
День
Будда, Христос, Заратустра, Лао-Цзы — все эти люди знали одно: как проникнуть в свой центр и увидеть оттуда мир в совершенно иной перспективе. Тогда весь мир становится иным. Это уже не тот старый, привычный мир — все остается таким, как и прежде, но в то же время все оказывается совершенно иным.
Это переживание столь прекрасно, в нем заключен такой экстаз... нет слов, чтобы рассказать об этом. Даже поэзия бессильна, даже музыка бессильна, даже в танце нельзя это выразить. Это невозможно выразить ни словами, ни жестами.
Каждый должен знать это.
Единственная возможность узнать это — познать это.
Это переживание столь прекрасно, в нем заключен такой экстаз... нет слов, чтобы рассказать об этом. Даже поэзия бессильна, даже музыка бессильна, даже в танце нельзя это выразить. Это невозможно выразить ни словами, ни жестами.
Каждый должен знать это.
Единственная возможность узнать это — познать это.
Вечер
Человечество на протяжении многих веков живет во лжи. Мы верим в рай и ад, в Бога, в бессмертие души. Наша вера является ложью, красивой, но все же ложью. Вера — это фантом; ты веришь в свою душу, но не знаешь, есть ли она у тебя на самом деле. Даже если ты логически докажешь необходимость существования души, то не заметишь в себе никаких изменений. Кто-то другой докажет тебе, что никакой души нет, и с тобой опять ничего не случится.
Если ты не ощущаешь даже собственную душу, о каком познании может идти речь, что ты вообще можешь знать? Ты можешь нести какую-то чушь о Боге, рае, преисподней, и это при том, что ты ничего не знаешь о самом себе! В церквах, в храмах, в мечетях беспрерывно говорят о каких-то высших материях, вместо того чтобы говорить о человеке.
Если ты не ощущаешь даже собственную душу, о каком познании может идти речь, что ты вообще можешь знать? Ты можешь нести какую-то чушь о Боге, рае, преисподней, и это при том, что ты ничего не знаешь о самом себе! В церквах, в храмах, в мечетях беспрерывно говорят о каких-то высших материях, вместо того чтобы говорить о человеке.
Медитация Здесь и Сейчас
НЕТ
«Нет» — как лежачий камень, под который не течет вода; и ручей, раздавленный этим камнем, — вы сами. «Нет» вас калечит и парализует.
Продолжайте сокрушать камень «нет», и однажды он поддастся. Когда это случится, возникнет «да», подлинное «да». Заметьте, я не говорю притворяться и изображать «да» или говорить «да», когда «да» к вам не приходит. Если «да» не приходит, не беспокойтесь. Продолжайте сокрушать камень.
Не довольствуйтесь «нет», потому что в «нет» нельзя жить. Вы не можете есть, если нет еды, не можете пить, если нет питья. Никто не может жить в «нет» — можно только страдать и создавать все больше несчастья. «Нет» рождает ад. Только «да» приближает рай, и когда возникает «да», настоящее, из всего вашего существа, ничто в вас не остается в стороне: в этом «да» вы становитесь одним целым, и вся ваша энергия движется вверх — и говорит: «Да, да, да!..»
В этом смысл слова аминь. Каждая молитва должна завершаться словом «аминь» — что значит «да, да, да». Но «да» должно исходить из самой глубины вас, из самого мозга костей. «Да» не должно быть только в голове, не должно быть только в мыслях. Я не говорю, что вы должны говорить «да»; я говорю: дайте ему дорогу и пусть оно придет.
Не довольствуйтесь «нет», потому что в «нет» нельзя жить. Вы не можете есть, если нет еды, не можете пить, если нет питья. Никто не может жить в «нет» — можно только страдать и создавать все больше несчастья. «Нет» рождает ад. Только «да» приближает рай, и когда возникает «да», настоящее, из всего вашего существа, ничто в вас не остается в стороне: в этом «да» вы становитесь одним целым, и вся ваша энергия движется вверх — и говорит: «Да, да, да!..»
В этом смысл слова аминь. Каждая молитва должна завершаться словом «аминь» — что значит «да, да, да». Но «да» должно исходить из самой глубины вас, из самого мозга костей. «Да» не должно быть только в голове, не должно быть только в мыслях. Я не говорю, что вы должны говорить «да»; я говорю: дайте ему дорогу и пусть оно придет.
